Мироносицы уготовили миро, чтобы им помазать тело Христово.

Им не удалось то исполнить, так как Христос прежде их пришествия ко гробу воскрес из мертвых.

Тем не менее жертва их была принята Господом, так как Он зрит на сердца человеков и намерение принимает, как соделанное, если его не удалось исполнить, несмотря на все усердие и старание.

«Намерение милостивное Богу угодит», воспевается в день св. Жен Мироносиц (2-й седален воскресной утрени).

«Любочестив бо сый Владыка, и дела приемлет, и намерение целует, и деяние почитает, и предложение хвалит» (Слово св. Иоанна Златоуста на Пасху).

Вряд ли кто умрет даже за праведника (хотя, впрочем, за хорошего человека может кто и пойдет на смерть). Но Бог показал нам всю силу Своей любви к нам, потому что Христос умер за нас, когда мы были грешниками! Мы прощены благодаря жертвенной смерти Христа  — тем более теперь будем спасены от гнева. Ведь будучи еще врагами, мы примирились с Богом через смерть Его Сына  — тем более теперь, уже примиренные, будем спасены через Его жизнь. Но это не всё! Мы гордимся Богом, благодаря нашему Господу Иисусу Христу, в котором мы обрели примирение.
(Римлянам 5:7–11)

—  "Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой и всеми своими помыслами",  —  ответил Иисус. — Вот первая и величайшая заповедь. И вторая такая же: "Люби ближнего, как самого себя". Весь Закон и Пророки стоят на этих двух заповедях. (Матфея 22:37–40)

 

> Молите всей душой о чуде! Стойте
> В молчании... а кто не верит, лучше
> Пускай уйдет...

> Шекспир

 

> Пошли в пучине милостей Твоих
> мне смерть, желанную для всех живых.

> Мадам Гийон

> Урок десятый. «Кувшин» наших эмоций

> «Разрушительные» и «страдательные» эмоции.

> Потребности — в зоне риска.

> Какой я?   Самооценка, или чувство самоценности.

> Во власти родителей: что копится в сокровищнице самооценки?

> Итак, что делать?

Господь, совершив с учениками Своими Тайную Вечерю и преподав им Свои наставления, пошел с ними на гору Елеонскую (Мф. 26, 30; Мк. 14, 26; Лк. 22, 39). Дорогою Он продолжал Свои последние поучения, закончив которые, Он обратился к Небесному Отцу с молитвой о Своих учениках и о тех, кто уверует по слову их (Иоан.17).

Перейдя Кедронский поток, Господь с учениками вошел в Гефсиманский сад, где и прежде с ними часто собирался (Мф. 26, 36; Мк. 14, 32; Ин. 18, 1-2). Здесь Он оставил Своих учеников, кроме Петра, Иоанна и Иакова, приказав им посидеть, пока Он помолится. А Сам с Петром, Иоанном и Иаковом прошел немного дальше. Он хотел как можно более уединиться, а зная все имевшее быть, Он начал скорбеть, ужасаться и тосковать (Мф. 26, 37; Мк. 14, 27) и сказал бывшим с Ним: «Прискорбна есть душа Моя до смерти, побудьте здесь и бодрствуйте со Мною». И отшед немного, Он пал лицом Своим на землю и молился.

Не желай отнять чужой дом, не желай отнять чужую жену, чужих рабов и рабынь, чужих быков и ослов — ничего чужого (Исх 20,17).

Не желай отнять чужую жену.
Не пожелай чужого дома и поля, чужих рабов и рабынь, чужих быков и ослов — ничего чужого (Втор 5,21).

Даже тот, кто взглянул на женщину  с похотью,
согрешил, нарушив мысленно верность (Мф 5,28).

Там, где богатство твое,
будет и сердце твое (Мф 6,21).

> …Чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.

> Бытие 2, 19

 

> …Когда дело идет о природе предмета, последний должен рассматриваться в его природном, а не извращенном состоянии.

> Аристотель. «Политика»